Цитаты и Афоризмы / Михаил Михайлович Пришвин

 
 

Михаил Михайлович Пришвин

 (23 января (4 февраля) 1873, с. Хрущёво-Лёвшино, Елецкий уезд, Орловская губерния, Российская империя - 16 января 1954, Москва, РСФСР) - русский, советский писатель, автор произведений о природе, явивший в них особую художественную натурфилософию, охотничьих рассказов, произведений для детей. Особую ценность имеют его дневники, которые он вёл на протяжении всей жизни. Первый рассказ Пришвина «Сашок» был напечатан в 1906. На материале своих поездок по Олонецкой губернии (Карелия), Пришвин составил книгу «В краю непуганных птиц» (1907). Это путевые очерки, наблюдения над природой и бытом, за которые автор был удостоен звания действительного члена Императорского географического общества и серебряной медали этого Общества. В 1912-1914 выходит первое собрание сочинений Пришвина в 3 томах. В 1915-1916 годах был на фронте Первой мировой войны военным корреспондентом. В 1918 году жил в Хрущёве, изгнан из дома восставшими крестьянами. В 1921 году написал повесть «Мирская чаша», впервые опубликованную в 1979 году. С 1925 года жил в Переславле-Залесском, написал книгу «Родники Берендея». В 1927-1930 годах вышло собрание сочинений Пришвина в семи томах с предисловием Максима Горького. В 1927-1931 годах входил в литературную группу «Перевал». В 1935 году ездил в северные леса на Пинегу, написал очерки «Берендеева чаща». В 1940 году опубликовал поэму в прозе «Фацелия». В 1941 году с началом войны эвакуировался в деревню Усолье Ярославской области. Ранее он протестовал против вырубки леса вокруг Усолья торфоразработчиками. Пришвин записал в дневнике: «Я приехал в Усолье, где написанное мною в газетах в защиту леса люди ещё помнят». В 1943 году вернулся в Москву, «Фацелия» и «Лесная капель» вышли в издательстве «Советский писатель». В 1945 году написал повесть «Кладовая солнца».
 
     
 

Цитаты и aфоризмы

Аскетизм есть школа человеческой личности в направлении сокращения своих чувственных желаний в пользу таких, которые материально не ограничены.

Бедняк - это прежде всего завистник (Сальери), отравляющий Моцарта.

Без юмора живут только глупые.

Ближе всех к природе рождающая женщина: она одной стороной даже сама природа, а с другой - сам человек.

Бойся думать без участия сердца.

Брак есть средство спасения себя от страсти в любви.

В искусстве слова все являются учениками друг друга, но каждый идет своим собственным путем.

В молодости мы очень богаты жизнью и охотно всем в долг раздаём свои богатства, но когда под старость пойдём долги собирать - никто не даёт. И это очень обидно. И вот почему так редко встречаются добрые: в старости видеть добро мешает обида.

В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать.

В основе одиночества лежат разочарование, ненависть, злоба.

В пустыне мысли могут быть только свои, вот почему и боятся пустыни, что боятся остаться наедине с собой.

Величайшее счастье не считать себя особенцым, а быть как все люди.

Всем научились пользоваться люди, только не научились пользоваться свободой. Может быть, бороться с нуждой и крайней необходимостью гораздо легче, чем со свободой. В нужде люди закаляются и живут мечтой о свободе. Но вот приходит свобода, и люди не знают, что с ней делать.

Высшая нравственность - это жертва своей личностью в пользу коллектива. Высшая безнравственность - это когда коллектив жертвует личностью в пользу себя самого.

Да, конечно, счастье необходимо, но какое? Есть счастье - случай, - это бог с ним, хотелось бы, чтобы счастье пришло как заслуга.

Дети учат взрослых людей не погружаться в дело до конца и оставаться свободными.

Для иных природа - это дрова, уголь, руда, или дача, или просто пейзаж. Для меня природа - это среда, из которой, как цветы, выросли все наши человеческие таланты.

Естественная любовь родителей к детям неминуемо должна вернуться от детей к родителям, как горе, если только в любви к детям не содержится высокого руководящего идеала.

Есть вещи в государственном управлении, к которым нельзя приспосабливаться писателю потому, что эти вещи есть "временные меры". Приспособление писателя к современности есть требование времени, но если писатель приспосабливается к "временным мерам", то начинают протестовать даже сами администраторы.

Есть прекрасные деревья, которые до самых морозов сохраняют листву и после морозов до снежных метелей стоят зеленые. Они чудесны. Так и люди есть, перенесли все на свете, а сами становятся до самой смерти все лучше.

Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего.

Здоровье человека не в сердце, не в почках, не в корнях, не в листве или спине. Конечно, слов нет, хорошо человеку, если у него все это тоже здорово, как у быков. Но самая суть чисто человеческого здоровья - это когда его неудержимо тянет сказать что-то хорошее другому человеку, как будто это даже закон: раз мне-то должно быть и всем хорошо!

Зло ходит всегда на костылях добродетели.

Идеал - движение: горе и счастье одинаково могут открыть и закрыть путь.

Иду вперед силой веры своей в лучшее, а путь расчищаю сомнением.

Индивидуализм есть подчеркнутая слабость.

Как может возникнуть идея бессмертия, если все люди смертны? Бессмертие не идея, а самочувствие жизни.

Красота на добро и не смотрит, но люди от неё становятся добрее.

Любовь - это неведомая страна, и мы все плывем туда каждый на своем корабле, и каждый из нас на своем корабле капитан и ведет корабль своим собственным путем.

Любовь на земле есть единственная достойная удивления сила.

Мелочи человеческой жизни преодолеваются великодушием.

Мир на земле возможен лишь при каком-то гармоническом соотношении души с разумом. Господство же разума приводит к голой технике и к войне.

Многие любуются природой, но немногие ее принимают к сердцу, и даже тем, кто к сердцу принимает, не часто удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою собственную душу.

Может быть, не только культура, но и сознание человеческое коренится в переходе пассивного страдания в активное.

Может ли быть красота в правде? Едва ли, но если правда найдет себе жизнь в красоте, то от этого является в мир великое искусство.

Морализирование - это творчество бездарных людей.

Мудрец под конец жизни понимает, что смерть страшна только со стороны, для близких людей, но для себя смерти нет, и сам человек в себе как родится бессмертным, так и уходит от нас.

Мудрый - это кто яснее других чувствует обязанность свою в отношении настоящего времени, кто наиболее современный человек.

Мы часто видим, что мужчина кое-какой, а женщина nревосходная. Это значит, мы не знаем скрытого достоинства этого мужчины, оцененного женщиной.

Мысли тоже рождаются, как живые дети, и их тоже долго вынашивают, прежде, чем выпустить в свет.

Надо мечтать как можно больше, как можно сильнее мечтать, чтобы будущее обратить в настоящее.

Не всякая сила стоит за правду, но всякая правда заявляет о себе силой.

Неверие в человеке - есть несчастье, есть болезнь роковая.

Охранять природу - значит охранять Родину.

Первое условие для сближения - искренность.

Плохие люди - это кто хуже нас, хорошие - это как мы сами, а кто лучше нас - мы не видим, и это очень трудно увидеть: для этого надо преклониться перед высшим, но поди-ка, преклонись!

По-видимому, все чудеса врачей сводятся к их силе внимания к больному. Этой силой поэты одухотворяют природу, а врачи больных поднимают с постели.

Потому мы и радуемся, попадая в природу, что тут мы приходим в себя.

Поэзия - это предчувствие мысли.

Правда - это значит победа совести в человеке.

Правда любит селиться в деле: не всякое дело есть правда, но правда живет всегда в делe.

Правда требует стойкости: за правду надо стоять или висеть на креcтe, к истине человек движется. Правды надо держаться - истину надо искать.

Праздное одиночество позорно, но есть одиночество трудящихся людей и, вернее, даже труд одиночества борьбы за свою личность в интересах самого же коллектива.

Приспособляясь, люди хотят сохранить себя и в то же время теряют себя.

Радость и счастье - это дети любви, но сама любовь, как сила - это терпение и жалость.

Разговор выявляет свое первенство, а внимание рождает друзей. Вот почему разговор серебро, а молчание золото.

Рано или поздно все тайны будут непременно раскрыты. Нет ничего тайного, что не стало бы явным.

Революция - это месть за мечту.

С годами устаешь от веры в человеческие достижения, и так мало-помалу все мы делаемся до известной степени пессимистами, но это разочарование нисколько не мешает жить, любить, делать умное, доброе, красивое и полезное дело, напротив, вот тут только и начинает человек мало-мальски походить на человека, когда он разочаруется в человечестве.

Свободная любовь без обетов и клятв возможна лишь между равными, для неравных положен брак, как неподвижная форма.

Скорее всего, есть два рода людей: для гениальных бессмертие в мгновении, а для обыкновенных в долготе жизни.

Творчество - это страсть, умирающая в форме.

Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лyчше себя.

Труднее всех художников, конечно, художнику слова потому, что трудность выражения чувства мысли здесь легко подменяется и умерщвляется логикой.

У человека, почти у каждого, есть своя сказка. И нужно не дела разбирать, а постигать эту сказку.

Унизительных положений нет, если сам не унизишься.

Художник должен чувствовать вечность и в то же время быть современным.

Целиком вопросы жизни решаются только у мальчиков; мудрец их имеет в виду, а решает только частности.

Человек должен быть непременно твердым, а то злые люди любят мягких и добрых и делают их своими костылями. Так и надо помнить: настоящее зло хромое и ходит всегда на костылях добродетели.

Человек начинается там, где радостный вокруг себя он внутри принимает страдание.

Читать мораль доставляет удовольствие, потому что, вычитывая, человек, в сущности, говорит о себе, и это очень приятно, и это есть своего рода творчество с обратным действием, то есть не освобождающим, а угнетающим, - творчество бездарных людей.

Чувство бессмертия - прирожденное чувство; иначе как бы мы жили беспечно до невозможности и безумно жестоко, или бы отдавали иногда совсем даром другому свою короткую жизнь.



Михаил Михайлович Пришвин
(1873 - 1954)
  

«Читай, и познаешь мир»
Лорд Честерфилд    



 
  подняться вверх  
 

zitata.eu 2012